ИСТИНА
26 Февраля 1324 г.
Религиозная Газета, №70
Март 1909 г.
Со времён «Ка́лю Баля́» (Когда Всевышний сотворил все души, он спросил у них «Алясту би Раббикум?» («Не Я ли ваш Господь?»), — на что все души сказали («Ка́лю»): «Баля́» («Да, это так»). — Прим.пер.) мы входим в общину Мухаммада (мир ему и благо).
То, что нас объединяет — это единобожие. Наши клятва и присяга — это иман (вера). Поскольку мы единобожники, то мы едины. На каждого уверовавшего возложена обязанность возвышать Слова Аллаха. В это время самое важное средство для достижения этой цели — материальный прогресс. Ведь иностранцы угнетают нас посредством науки и промышленности. Мы же, посредством науки и технологий, будем сражаться против ужасных врагов возвышения Слова Всевышнего — невежества, нищеты и разногласий. Ну а внешний джихад мы поручим алмазным мечам твёрдых аргументов блистательного шариата, потому что цивилизованных людей можно победить убеждением, а не принуждением, как в случае с дикарями, не понимающими слов.
Мы — патриоты дружелюбия, и на вражду у нас нет времени!
Республика (Примечание: В то время вместо слова «Республика» было слово «Конституционализм».) зиждется на справедливости, совещательности и ограничении силы законом. Поскольку блистательный Шариат был установлен тринадцать веков назад, то клянченье законов у Европы является великим преступлением против Ислама и подобно совершению намаза лицом к северу.
Сила должна быть в законе, иначе распространится деспотизм.
Правителем и повелителем совести должна быть фраза
اِنَّ اللَّهَ هُوَ الْقَوِىُّ الْمَتِينُ
«Аллах, Он Могущественный, Мощный»
И это должно быть во имя абсолютного просвещения и всеобщей цивилизации или же во имя Ислама, иначе постоянно будет господствовать деспотизм.
Союз [должен быть основан] на истине, а не на страстях и прихотях!
Люди стали свободны, но всё равно они — рабы Аллаха. Всё стало свободным — и Шариат свободен, и конституционализм. Не отдадим на откуп положения Шариата! Ошибки других не могут служить оправданием собственных ошибок!
Отчаяние — помеха всякому развитию. Слова «Зачем мне это надо? Пусть думают другие!» — наследие деспотизма.
Поскольку я не владею турецким, то предпосылки, связывающие эти предложения, поручаю мыслям читателей.
Саид Нурси
***