Содержание
Краткое содержание сборника “Слова”, являющегося частью толкования аятов Корана – собрания произведений “Рисале-и Нур”.
ПЕРВОE СЛОВО
На одном красивом примере разъясняет один из многих важных смыслов фразы: بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ «Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного» А также показывает, насколько ценным обычаем Ислама является произнесение слова “Бисмиллах”.
ВТОРОЙ РАЗДЕЛ ЧЕТЫРНАДЦАТОГО СИЯНИЯ
Объясняет пять-шесть важных тайн фразы:
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ «Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного» Показывает, что بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ «Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного» является неким концентратом, неким оглавлением и неким ключом Корана, а также говорит о том, что эти слова написаны светлым святым курсивом, протянувшимся от земли до небес, и являются ключом, открывающим врата вечного счастья, источником света, дающим процветание и изобилие всяким благим вещам и делам. Эта вторая ступень обращена к “Первому Слову”, являющемуся самой первой частью “Рисале-и Нур”, и, словно все его части образуют некий круг, она благословенным почерком بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ «Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного» соединяет его начало и конец. И на этой ступени вместо шести тайн должно было быть написано тридцать. Но сейчас их только шесть. Хоть она и коротка, но заключает в себе огромные истины. Тот, кто внимательно прочитает её, поймёт, насколько ценной святой сокровищницей является фраза
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ «Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного»
ВТОРОЕ СЛОВО
На понятном примере разъясняет важную тайну, заложенную во фразе: اَلَّذٖينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ «…Которые веруют в тайное…» (Коран, 2:3)
а также в других аятах, касающихся веры.
ТРЕТЬЕ СЛОВО
На логичном примере поясняет одну важную истину смысла аята:
يَٓا اَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا «О люди! Поклоняйтесь Вашему Господу…» (Коран, 2:21),
а также других аятов о поклонении.
ЧЕТВЁРТОЕ СЛОВО
На разумном и логичном примере разъясняет одну важную тайну смысла аята: اِنَّ الصَّلٰوةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنٖينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا «Воистину, намаз предписан верующим в определённое время» (Коран, 4:103), и других аятов, касающихся намаза. Того, у кого есть хоть частица совести, вынуждает покориться этим повелениям.
ПЯТОЕ СЛОВО
На одном красивом примере поясняет важную тайну смысла:
اِنَّ اللّٰهَ مَعَ الَّذٖينَ اتَّقَوْا وَالَّذٖينَ هُمْ مُحْسِنُوَن «Поистине, Аллах – с теми, которые боятся (Его), и с теми, которые делают добро!» (Коран, 16:128), и других аятов, касающихся поклонения и богобоязненности, а также обязанностей тех поклонения и богобоязненности.
ШЕСТОЕ СЛОВО
Растолковывает один важный секрет аята:
اِنَّ اللّٰهَ اشْتَرٰى مِنَ الْمُؤْمِنٖينَ اَنْفُسَهُمْ وَاَمْوَالَهُمْ بِاَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ
«Поистине, Аллах купил у верующих их души и их достояние за то, что им – Рай!» (Коран, 9:111).
и других аятов, говорящих о продаже души и имущества Всевышнему Аллаху, а вместе с этим, с помощью одного весьма удивительного примера разъясняет, что продавшие Всевышнему свои души и имущество обретают пятикратную выгоду, а непродавшие – пятикратный убыток. Открывает некие врата, ведущие к истине.
СЕДЬМОЕ СЛОВО
На понятном примере разъясняет важный секрет, который содержится в аяте:
يُؤْمِنُونَ بِاللّٰهِ وَ الْيَوْمِ الْاٰخِرِ ۞ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللّٰهِ الْغَرُورُ
«Они веруют в Аллаха и в Последний день (Коран, 3:114) ● Воистину, обещание Аллаха истинно. Пусть не обольщает вас мирская жизнь, и пусть соблазнитель не обольщает вас относительно Аллаха.» (Коран, 35:5)
а также во фразе “Верую в Аллаха и в Судный День”, и в аятах, касающихся мирской жизни, а вместе с тем, твёрдо доказывает, насколько страшен этот мир для беспечных людей, насколько ужасны для них смерть и кончина и насколько мучительны их слабость и бедность, насколько прекрасно скрытое лицо этого мира для тех, кто следует истинным путём, и как могила, смерть, бессилие и бедность оказываются для них средствами достижения счастья. Открывает путь, ведущий к счастью в обоих мирах.
ВОСЬМОЕ СЛОВО
С помощью одного великолепного примера (основа которого находится в свитках Ибрахима Мир Ему) разъясняет важный секрет, заложенный в аятах:
اَللّٰهُ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ «Аллах – нет божества, кроме Него, Живого, Вседержителя» (Коран, 2:255) и اِنَّ الدّٖينَ عِنْدَ اللّٰهِ الْاِسْلَامُ «Воистину, религией у Аллаха является ислам» (Коран, 3:19)
а также и в других аятах, касающихся сути этого мира, сути человека в этом мире и сути религии для человека. А вместе с тем, показывает значение этого мира, цену в нём души человека и религии; а также доказывает, что неверующий человек является самым несчастным созданием, и показывает средства, которые раскрывают тайну этого мира и избавляют душу человека от мрака, и вместе со всем этим, с помощью одного тонкого и прекрасного сопоставления показывает ужасное положение несчастного грешника и прекрасное состояние счастливого праведника.
ДЕВЯТОЕ СЛОВО
С помощью “Пяти пунктов” раскрывает одну важную тайну аятов:
فَسُبْحَانَ اللّٰهِ حٖينَ تُمْسُونَ وَحٖينَ تُصْبِحُونَ ۞ وَلَهُ الْحَمْدُ فِى السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ وَعَشِيًّا وَحٖينَ تُظْهِرُونَ
«Хвала же Аллаху, когда застигает вас вечер и когда застигает утро! Ему хвала и в небесах, и на земле, и вечером, и когда вас застигает полдень!» (Коран, 30:17-18).
а также других аятов Корана, касающихся пяти времён намаза, а вместе с этим так красиво и приятно излагает мудрость назначения намаза в те известные пять времён, что человек, обладающий хотя бы крупицей разума, вынужден покориться этой притягательной мудрости и той блестящей истине. И ещё это “Слово” чётко излагает, что, подобно тому, как тело человека нуждается в воздухе, воде и пище, так и человеческая душа нуждается в намазе.
ДЕСЯТОЕ СЛОВО
С помощью двенадцати разумных и логичных знаков-примеров и двенадцати ясных и твёрдых истин разъясняет важную истину, содержащуюся в аяте:
فَانْظُرْ اِلٰٓى اٰثَارِ رَحْمَتِ اللّٰهِ كَيْفَ يُحْيِى الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا اِنَّ ذٰلِكَ لَمُحْيِى الْمَوْتٰى وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَىْءٍ قَدٖيرٌ
«Посмотри на следы милости Аллаха, на то, как Он оживляет землю после её смерти. Воистину, Он способен оживить мёртвых и способен на всякую вещь!» (Коран 30:50).
а также в других аятах, касающихся Воскрешения из мёртвых и Вечной жизни; а вместе с этим настолько твёрдо доказывает справедливость веры в вечную жизнь, что человек, у которого ещё не умерло окончательно сердце и ещё не совсем потух разум, покорится этому доказательству. И, если пожелает Аллах, примет веру. Если и не примет, то вынужден будет отказаться от отрицания.
ОДИННАДЦАТОЕ СЛОВО
На одном содержательном примере разъясняет некую высочайшую и просторную истину, на которую, представляя эту вселенную в виде благоустроенного дворца, чудесно указывает сура “Солнце” такими своими аятами, как:
وَالشَّمْسِ وَضُحٰيهَا ۞ وَالْقَمَرِ اِذَا تَلٰيهَا ۞ وَالنَّهَارِ اِذَا جَلّٰيهَا ۞ وَ الَّيْلِ اِذَا يَغْشٰيهَا ۞ وَ السَّمَٓاءِ وَمَا بَنٰيهَا ۞ وَ الْاَرْضِ وَمَا طَحٰيهَا ۞ وَ نَفْسٍ وَمَا سَوّٰيهَا ۞ فَاَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَ تَقْوٰيهَا ۞ قَدْ اَفْلَحَ مَنْ زَكّٰيهَا ۞
وَ قَدْ خَابَ مَنْ دَسّٰيهَا ۞وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْاِنْسَ اِلَّا لِيَعْبُدُونِ
Клянусь солнцем и его утренним сиянием! ● Клянусь луной, когда она следует за ним! ● Клянусь днём, когда он делает его (солнце) ясным! ● Клянусь ночью, когда она скрывает его (Солнце)! ● Клянусь небом и тем, как Он воздвиг его! ● Клянусь землёй и тем, как Он распростёр её! ● Клянусь душой и тем, как Он сделал её облик совершенным ● и внушил ей порочность её и богобоязненность! ● Преуспел тот, кто очистил её, ● и понёс урон тот, кто скрыл (опорочил) её (Коран, 91:1-10), и аят “Я ведь создал джиннов и людей, лишь чтобы они Мне поклонялись” (Коран, 51:56)
а вместе с этим утверждает, что обязанность поклонения и человеческие способности, заложенные в человеческой сути, а также проявления Божественной Заботы и Господства требуют в качестве ответа от человека поклонения, доказывая это в таком прекрасном виде, что чудесное указание суры “Солнце”, побуждает ответить на них самым совершенным поклонением.
ДВЕНАДЦАТОЕ СЛОВО
В виде сопоставления мудрости философии и мудрости Корана на одном блестящем примере раскрывает одну важную истину, содержащуюся в аятах:
وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ اُوتِىَ خَيْرًا كَثٖيرًا ۞ وَ بِالْحَقِّ اَنْزَلْنَاهُ وَ بِالْحَقِّ نَزَلَ
«…И тот, кому дарована мудрость, награждён великим благом… (Коран, 2:269) ● Мы ниспослали его (Коран) с истиной, и он сошёл с истиной» (Коран, 17:105)
и в сотне других аятов, говорящих о достоинстве Коранической мудрости, чем доказывает чудесность Корана и его захватывающее красноречие, а также слабость и упадочность перед ним мудрости философии, показывая это даже слепым. Это “Слово”, так же, как и “Одиннадцатое Слово”, является очень важным. В его прочтении нуждается каждый.
ТРИНАДЦАТОЕ СЛОВО
Состоит из двух разделов.
ПЕРВЫЙ РАЗДЕЛ
Разъясняет важную истину, содержащуюся в аяте:
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْاٰنِ مَا هُوَ شِفَٓاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنٖينَ
«Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих…» (Коран, 17:82)
и в аяте:
وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغٖى لَه
«Мы не учили его поэзии, и не подобает ему это» (Коран, 36:69).
а также и в других аятах, говорящих о святости Коранической мудрости, о её обширности и возвышенности над поэзией, а вместе с этим делает сопоставление высокой и чудесной мудрости Корана с низкой и узкой мудростью философии. Наряду с кратким изложением о богатстве и широте мудрости Корана, а также о бедности и несостоятельности философии, показывает, что причиной возвышенности Корана над поэзией и того, что он не опускается до неё, является высота и блеск заложенных в нём истин. И на одном примере показывает один из видов Коранического красноречия.
ВТОРОЙ РАЗДЕЛ
Некий урок, спасающий молодых от падения в бездну заблуждения и распутства, а также объясняющий на примерах и доказывающий, что в вере даже в этом мире имеется настоящее райское наслаждение, а в заблуждении – адская мука и тоска.
ПРИМЕЧАНИЕ КО ВТОРОМУ РАЗДЕЛУ
Четыре письма, несущие утешение узникам.
ПОСТСКРИПТУМ КО ВТОРОМУ РАЗДЕЛУ
Одна важная тема, напомнившая о себе во время ночи Ляйлят-уль Кадр.
ШЕСТАЯ ТЕМА ИЗ “ПЛОДОВ ВЕРЫ”
СЕКРЕТЫ “ХУВА”
ЧЕТЫРНАДЦАТОЕ СЛОВО
С помощью очевидных примеров и подобий приближает к пониманию некоторые высокие и обширные истины Корана, не умещающиеся в узких умах. Например, посредством подобия и примера, оно в убеждающем сердце и побуждающем разум к принятию виде излагает весьма возвышенные и широкие истины таких аятов, как:
۞ خَلَقَ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ فٖى سِتَّةِ اَيَّامٍ
۞ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ اِلَّا فٖى كِتَابٍ مُبٖينٍ
۞ وَ السَّمٰوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمٖينِهٖ
۞ اِنَّمَٓا اَمْرُهُٓ اِذَٓا اَرَادَ شَيْئًا اَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
وَمَٓا اَمْرُ السَّاعَةِ اِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ
«Создал небеса и землю в шесть дней… (Коран, 7:54). ● Нет чего-либо свежего или сухого, чего бы не было в ясном писании (Коран, 6:59). ● … и свернёт десница Его (свиток) небес (Коран, 39:67). ● Когда Он желает чего-либо, то стоит Ему сказать: “Будь!”, – и оно бывает (Коран, 36:82). ● Наступление часа подобно мгновению ока или даже быстрее» (Коран, 16:77).
ПОСЛЕСЛОВИЕ ЧЕТЫРНАДЦАТОГО СЛОВА
Некая оплеуха для беспечной головы и некий поучительный урок. В конце также имеется некая действенная пощёчина для повелевающих страстей. Если это прочитает и примет тот, кто захвачен ими, тот избавится от их плена.
ПОСТСКРИПТУМ К ЧЕТЫРНАДЦАТОМУ СЛОВУ
Ответ на шесть серьёзных вопросов о землетрясении.
ПЯТНАДЦАТОЕ СЛОВО
С помощью твёрдого вступления и семи прочных аргументов, названных “Семь ступеней”, разъясняет одну не умещающуюся в узких умах астрономов важную тайну, содержащуюся в аятах, касающихся противостояния ангелов и бесов, в частности в аяте:
وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَٓاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابٖيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطٖينِ
«Воистину, Мы украсили ближайшее небо светильниками и установили их для метания в дьяволов» (Коран, 67:5).
И прогоняет всякие сатанинские сомнения с небес этого аята.
ПОСТСКРИПТУМ К ПЯТНАДЦАТОМУ СЛОВУ
Написанная в виде дискуссии красноречивая тема; с помощью убедительных доводов доказывает, что Коран является Словом Аллаха, а Досточтимый Мухаммад (Мир Ему и Благо) – Его Посланником.
ШЕСТНАДЦАТОЕ СЛОВО
Разъясняет важную тайну высоких истин Корана, названную “Четыре Луча”, содержащуюся в аятах:
اِنَّمَٓا اَمْرُهُٓ اِذَٓا اَرَادَ شَيْئًا اَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ۞ فَسُبْحَانَ الَّذٖى بِيَدِهٖ مَلَكُوتُ كُلِّ شَىْءٍ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
«Когда Он желает чего-либо, то стоит Ему сказать: “Будь!”, – и оно бывает ● Пречист Тот, в Чьей Руке власть над всякой вещью! К Нему вы будете возвращены.» (Коран, 36:82-83)
а также во многих других аятах, говорящих, что: “Аллах, обладая Единой Сутью ведёт всеохватную деятельность; и с единичной индивидуальностью, без помощников заботится и господствует надо всем, и будучи единственным, без соучастников ведёт всеохватное управление; и наряду с тем, что Он вне всякого места, но присутствует во всех местах; и вместе со Своей бесконечной возвышенностью является близким ко всякой вещи; и будучи Единым и Единственным, лично держит в Своей Длани всякую вещь”. И вручает эти истины правдивым умам и здравым сердцам.
СЕМНАДЦАТОЕ СЛОВО
Прекрасно показывая важную тайну наличия в наслаждениях жизни мучений смерти и присутствия среди радостей и встреч боли исчезновения, а также демонстрируя проявление имени (Аллаха) Милостивый в Его имени Карающий, разъясняет смысл аятов:
۞ اِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْاَرْضِ زٖينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ اَيُّهُمْ اَحْسَنُ عَمَلًا ۞ وَاِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعٖيدًا جُرُزًا
وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا اِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ
«Воистину, всё, что есть на земле, Мы сделали украшением для неё, чтобы испытать людей и выявить, чьи деяния лучше. ● Воистину, всё, что есть на земле, Мы превратим в безжизненный песок. (Коран, 18:7-8) ● Мирская жизнь – всего лишь игра и потеха» (Коран, 6:32).
И показав, что для верующих людей этот мир представляет собой передвижное место торговли, временную гостиницу, несколькодневную выставку и некий, работающий лишь короткое время станок, базар, устроенный на дороге для купли-продажи, пробуждает в них любовь к путешествию человека из этого мира в мир загробный и в вечную жизнь, устраняет их страх. А в конце этого “Слова” имеется также несколько ценных и притягательных истин, одетых в стихотворную форму, названных “Ягода чёрного тутовника”.
МОЛИТВА, ИЗОШЕДШАЯ ИЗ СЕРДЦА НА ПЕРСИДСКОМ ЯЗЫКЕ
Первый плакат, описывающий сущность
мирской жизни беспечных людей
Второй плакат, указывающая на сущность
мирской жизни людей истины и твёрдой веры
Плод сосен, кедров, можжевельников и
осокорей с горных лугов Барлы
Звёздное письмо, отражающее разговор звёзд
ВОСЕМНАДЦАТОЕ СЛОВО
В этом “Слове” имеются две части.
Вторая часть не написана.
Первая часть состоит из трёх пунктов.
Первый пункт.
В аяте:
لَا تَحْسَبَنَّ الَّذٖينَ يَفْرَحُونَ بِمَٓا اَتَوْا وَيُحِبُّونَ اَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا
«Не думай же, что те, которые радуются своим поступкам и любят, чтобы их хвалили за то, чего они не совершали, спасутся от мучений…» (Коран, 3:188)
разъясняет один секрет, дающий поучительную пощёчину по лицу самовлюблённого, любящего славу и почёт повелевающего нафса.
Второй пункт.
Разъясняет одну тайну аята:
اَحْسَنَ كُلَّ شَىْءٍ خَلَقَهُ
«…Совершенный вид придал всему, что создал…» (Коран 32:7)
показывающую прекрасную сторону внешне выглядящих некрасиво и о которых неприлично говорить вещей.
Третий пункт.
В аяте: اِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّٰهَ فَاتَّبِعُونٖى يُحْبِبْكُمُ اللّٰهُ Скажи: “Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас” (Коран, 3:31).
разъясняет одну тайну, показывающую один тонкий, но сильный аргумент в пользу Пророческой Миссии Ахмада (Мир Ему и Благо).
ДЕВЯТНАДЦАТОЕ СЛОВО
С помощью четырнадцати твёрдых и блестящих доказательств, названных “Четырнадцать Капель”, разъясняет и доказывает действительность Пророческой Миссии Ахмада (Мир Ему и Благо), которая является самой важной истиной, сообщаемой сотней таких аятов, как:
يٰسٓ ۞ وَالْقُرْاٰنِ الْحَكٖيمِ ۞ اِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلٖينَ
«Йасин. ● Клянусь мудрым Кораном! ● Воистину, ты – один из посланников…» (Коран, 36:1-3).
И убеждает в этом даже самых упрямых противников. Делает Пророчество Ахмада (Мир Ему и Благо) очевидным, как Солнце.
ДВАДЦАТОЕ СЛОВО
Состоит из двух тем.
Первая тема.
Отвергая, в таком виде уничтожает три страшных сомнения сатаны относительно трёх важных аятов в начале суры “Корова”, сообщающих о поклоне ангелов пророку Адаму, о принесении в жертву коровы и об истечении из камней воды, что, бросая сатану и ему подобных людей в растерянность, заставляет их отказаться от подобных происков. Потому что они своими возражениями и критикой вынудили открыть двери сияния красноречия. И оно показалось над этими тремя аятами.
Вторая тема.
Показывает диво Корана, сияющее на лике чудес пророков (Мир Им), а вместе с этим показывает и то, насколько многозначительными и мудрыми являются аяты Корана, сообщающие об этих пророческих чудесах. А также упоминает о том, что в Коране осталось ещё много неоткрытых сокровищниц.
ДВАДЦАТЬ ПЕРВОЕ СЛОВО
Состоит из двух тем.
Первая тема.
В таком прекрасном виде показывает ценность и пользу намаза, что даёт горячее желание совершать его даже самому ленивому и погрязшему в грехах человеку, делая его ревностным в этом отношении.
Вторая тема.
Устраняет серьёзные коварства сатаны, которые тот часто использует. И описывает прекрасные лекарства для пяти видов ран, которые он наносит своими сомнениями сердцам верующих.
ДВАДЦАТЬ ВТОРОЕ СЛОВО
В двух темах разъясняет важную истину аятов:
فَاعْلَمْ اَنَّهُ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ ۞ اَللّٰهُ خَالِقُ كُلِّ شَىْءٍ
«Познай, что, поистине, нет божества, кроме Аллаха ● Аллах – Творец всякой вещи» (Коран, 39:62)
а также ещё сотен других аятов, говорящих об истинном единобожии.
Первая тема. С помощью блистательных рассказов-сравнений, с помощью подобных двенадцати ступеням “Двенадцати доказательств” настолько твёрдо доказывает Единственность Бога, что вынуждает принять единобожие даже самым упрямым многобожникам. И в неком лёгком, но сильном, упрощённом и блестящем виде доказывает бытие, единство и единственность Необходимо Сущего (Творца), со всеми Его именами и качествами.
Вторая тема. С помощью двенадцати блестящих аргументов, именуемых “Двенадцать Сияний”, открывая скрытые под завесой рассказов-сравнений истины единобожия и истинное единобожие, доказывает Единственность Бога и наряду с этим, в Его Единственности, доказывает Его величественные, прекрасные и совершенные качества. Доказательства, содержащиеся в тех сияниях настолько тверды, что не остаётся места ни для каких сомнений. И они настолько обширны, что по числу всех существ, а скорее по числу всех частиц открывают окна к познанию Всевышнего Творца. И благодаря чему даже самым упрямым доказывают существование Необходимо Сущего (Аллаха), со всеми Его качествами и именами.
ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЕ СЛОВО
Это “Слово” с помощью двух тем, содержащих по пять пунктов, в десяти примерах, которые касаются всех и в которых нуждается каждый, разъясняет великий секрет истин, содержащихся в аятах:
لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ فٖٓى اَحْسَنِ تَقْوٖيمٍ ۞ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ اَسْفَلَ سَافِلٖينَ ۞ اِلَّا الَّذٖينَ اٰمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
«Мы сотворили человека лучшим сложением, а потом вернём его в нижайшее из низких (состояний), кроме тех, которые уверовали и творили добрые дела» (Коран, 95:4-6).
а также в других аятах, касающихся веры и человеческого прогресса и регресса. В весьма разумном и приемлемом виде разъясняет человеческие способности и обязанности.
Подобно тому, как это “Слово” избавило от сна беспечности уже много тысяч людей, также оно является таким ценным и высоким, что многих из них привело к вере, а вместе с этим, своими примерами оно облегчило понимание этого вопроса, и его язык понятен каждому.
ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЁРТОЕ СЛОВО
С помощью величественных тем, именуемых пятью ветвями разъясняет одну великую истину, содержащуюся в аяте:
اَللّٰهُ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ لَهُ الْاَسْمَٓاءُ الْحُسْنٰى «Аллах, нет божества кроме Него, Ему принадлежат Прекрасные Имена» (Коран, 20:8), а также в других аятах, касающихся прелести Прекраснейших Имён (Аллаха). Первая и Вторая Ветви являются сжатой сокровищницей великих тайн. Третья Ветвь с помощью двенадцати правил обрубает корни сомнений относительно хадисов. Четвёртая Ветвь в неком привлекательном виде разъясняет секреты использования во дворце Вселенной виды растений, животных, людей и ангелов, их прекрасные обязанности поклонения и прославления (Творца), а также притягательно объясняет величие Божественного Господства. Пятая Ветвь блестяще показывает пять из бесчисленных плодов светлого древа аята:
اَللّٰهُ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ لَهُ الْاَسْمَٓاءُ الْحُسْنٰى «Аллах, нет божества кроме Него, Ему принадлежат Прекрасные Имена» (Коран, 20:8) Эти “Пять Плодов” и “Пять Плодов” в конце “Тридцать первого Слова” очень сладки. Желающие сладких знаний пусть возьмут их и прочитают.
ДВАДЦАТЬ ПЯТОЕ СЛОВО
Разъясняет одну самую важную истину сотен аятов Корана, коей является его красноречие, подтверждающее правоту такого аята, как:
قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْاِنْسُ وَالْجِنُّ عَلٰٓى اَنْ يَاْتُوا بِمِثْلِ هٰذَا الْقُرْاٰنِ لَا يَاْتُونَ بِمِثْلِهٖ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهٖيرًا
«Скажи: Если бы люди и джинны объединились для того, чтобы сочинить нечто, подобное этому Корану, это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать друг другу» (Коран, 17:88).
В “Трёх Лучах” излагает и разъясняет сорок сторон Коранического красноречия, и этим, как солнечный свет показывает существование Солнца, показывает и доказывает, что Коран является Словом Аллаха. Первая половина этого “Слова”, хотя и написана быстро, но, поскольку писалась в спокойной обстановке, хорошо разъяснена. Вторая половина же, по причине некоторых серьёзных обстоятельств, осталась краткой и сжатой. Но вместе с тем, это благословенное “Слово” показывает и доказывает красноречие Корана каждому людскому сословию (каким бы ни было его мышление). Уже многих упрямцев оно, покорив красноречию Корана, привело к поклонению.
ДВАДЦАТЬ ШЕСТОЕ СЛОВО
Это “Слово” разъясняет одну важную истину аятов:
وَ اِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلَّا عِنْدَنَا خَزَٓائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُٓ اِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ ۞ وَ كُلَّ شَىْءٍ اَحْصَيْنَاهُ فٖٓى اِمَامٍ مُبٖينٍ
«Нет таких вещей, хранилищ которых не было бы у Нас, и ниспосылаем Мы их только в определённой мере (Коран, 15:21), ● Всякую вещь мы подсчитали в ясном руководстве» (Коран, 36:12)
и т.д., касающуюся тайны предопределения и являющуюся подтверждением таких основ, как “вера в предопределение” и “в то, что добро и зло – от Аллаха Всевышнего”, делая это в таком виде, что тайны предопределения, которых не могли постичь умы выдающихся учёных, оно, приблизив к пониманию простых, необразованных людей, объясняет их даже им. В заключении оно преподаёт четыре серьёзных урока, именуемых “Четыре шага”, являющиеся основами самого короткого, самого благополучного и самого прямого пути, а также являющиеся почвой для воспитания нафса и совершенствования духа.
ДВАДЦАТЬ СЕДЬМОЕ СЛОВО
Разъясняет одну важную истину, касающуюся иджтихада, о которой говорят такие аяты, как:
وَلَوْ رَدُّوهُ اِلَى الرَّسُولِ وَ اِلٰٓى اُولِى الْاَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذٖينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَ لَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ
وَ رَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ اِلَّا قَلٖيلًا
«Если бы они обратились с ним к Посланнику и обладающим влиянием среди них, то его от них узнали бы те, которые могут исследовать его. Если бы не милость и милосердие Аллаха к вам, то вы, за исключением немногих, последовали бы за дьяволом» (Коран, 4:83)
И, поставив на место тех, кто в это время, возомнив о себе невесть что, говорит об иджтихаде что попало, прекрасно разъясняет секрет разногласий мазхабов. Тем, кто говорит: “Мы в это время так же, как в старые времена, можем заниматься иджтихадом”, – доказывает, насколько большую ошибку они совершают. В постскриптуме этого “Слова” прекрасно и ясно доказывается, что уровень сподвижников Пророка (Мир Ему и Благо) является более высоким, чем уровень праведников (аулия), а также здесь твёрдо доказывается, что после пророков в человеческом роде самыми выдающимися личностями являются сахабы, то есть сподвижники Пророка (Мир Ему и Благо), и что достичь их степени невозможно.
И в конце заключения имеется ещё шесть вопросов на разнообразные темы, один из которых открывает некоторые секреты красноречия последнего аята суры “Фатх”.
ДВАДЦАТЬ ВОСЬМОЕ СЛОВО
В двух темах разъясняет важную истину сотен аятов, подтверждающих истинность говорящего о Рае и о Вечном Счастье:
وَبَشِّرِ الَّذٖينَ اٰمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ اَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرٖى مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هٰذَا الَّذٖى رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَ اُتُوا بِهٖ مُتَشَابِهًا وَ لَهُمْ فٖيهَٓا اَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فٖيهَا خَالِدُون
«И обрадуй тех, которые уверовали и творили благое, что для них – сады, где внизу текут реки. Всякий раз, когда им даются в удел оттуда плоды, они говорят: “Это то, что было даровано нам раньше”, – тогда как им доставлено только сходное. Для них там супруги чистые, и они там будут пребывать вечно…» (Коран, 2:25).
Первая тема: посредством “Пяти вопросов и ответов” прекрасно разъясняет ставшие предметом критики вопросы о телесных наслаждениях Рая и о гуриях, что убеждает каждого. Вторая тема: начинается с двенадцати особых фраз на арабском и является неким очень мощным, твёрдым, ни в каком отношении непоколебимым и явным аргументом, заключающим в себе тысячи доказательств, подтверждающих истинность Судного Дня, Рая и Ада. И этот аргумент является источником, основой и выводом “Десятого Слова”.
ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТОЕ СЛОВО
Разъясняет три важных истины сотен аятов, касающихся Судного Дня, вечности души и ангелов, изложенные в аятах:
۞ قُلِ الرُّوحُ مِنْ اَمْرِ رَبّٖى ۞ وَ الْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِاللّٰهِ وَ مَلٰٓئِكَتِهٖ
وَ مَٓا اَمْرُ السَّاعَةِ اِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ۞ مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ اِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ
«Скажи Дух – от повеления Господа моего (Коран, 17:85). ● Наступление часа подобно мгновению ока, или даже быстрее (Коран, 16:77). ● Сотворение и воскрешение ваше подобно сотворению и воскрешению одного человека» (Коран, 31:28)
и др.
Это “Слово” настолько прекрасно доказывает истинность вечности духа, что показывает это так же, как существование тела. И доказывает существование ангелов так же, как существование людей, живущих в Америке. А также настолько разумно и логично доказывает существование и претворение Воскресения из мёртвых и Судного Дня, что ни один философ, ни один неверующий не сможет найти в себе сил для возражений. Если и не покорится, то будет вынужден замолчать. Особенно находящаяся в конце этого “Слова” “Тайна Иносказательного Пункта” в таком виде разъясняет мудрость и причины сотворения Великого Воскресения, что неким весьма блестящим образом разрешает одну из трёх загадок тайны Вселенной (Примечание).
Примечание: “Двадцать девятое Слово” имеет один видимый невооружённым глазом чудесный признак. А именно, на шестнадцати страницах, непроизвольно, без подгонки, на каждой странице в началах строк стоят по шестнадцать букв “алиф”. Желающие видеть это совпадение могут обратиться к экземпляру, написанному старыми буквами.
ТРИДЦАТОЕ СЛОВО
В двух целях излагает два важных секрета истин человеческого “я” и движения частиц, которых касаются следующие аяты:
قَدْ اَفْلَحَ مَنْ زَكّٰيهَا ۞ وَ قَدْ خَابَ مَنْ دَسّٰيهَا ۞ عَالِمِ الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِى السَّمٰوَاتِ وَلَا فِى الْاَرْضِ وَلَٓا اَصْغَرُ مِنْ ذٰلِكَ وَلَا اَكْبَرُ اِلَّا فٖى كِتَابٍ مُبٖينٍ
Преуспел тот, кто очистил её, ● и понёс урон тот, кто скрыл её (Коран, 91:9-10). ● Скажи: “Нет, клянусь моим Господом, Ведающим сокровенное! Он непременно наступит для вас. Ни на небесах, ни на земле не ускользнёт от Него даже то, что весом с мельчайшую частицу, или меньше неё, или больше неё. Всё это есть в ясном Писании” (Коран, 34:3)
Первая Цель: разрешая удивительную загадку человеческого “я”, прекрасно показывает корни цепи религии и цепи философии.
Вторая Цель: открывает тайну преобразования частиц. Показывает их движения настолько мудрыми и точными, что твёрдо доказывает, что все они являются грандиозным и величественным войском Извечного Царя, а также Его покорными и послушными служащими. Подобно тому, как “Двадцать девятое Слово” разрешило одну из трёх загадок тайны Вселенной, так и это “Слово” разгадало вторую из них. Ту, которая потрясает умы, и от которой ошалели философы. Особенно в заключении, показывая посредством семи мудростей и семи великих законов проявление одного великого имени (Аллаха), оно открывает мудрость, заложенную в преобразовании частиц, а также показывает и доказывает, что тела живых существ являются на пути странствия тех частиц некими гостиницами, казармами и школами.
ТРИДЦАТЬ ПЕРВОЕ СЛОВО
Разъясняет Вознесение Ахмада (Мир Ему и Благо), являющееся самой важной истиной аятов Корана, подтверждающих справедливость таких аятов, как:
سُبْحَانَ الَّذٖٓى اَسْرٰٓى بِعَبْدِهٖ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَى الْمَسْجِدِ الْاَقْصَى الَّذٖى ۞ وَ النَّجْمِ اِذَا هَوٰى
«Пречист Тот, Кто перенёс ночью Своего раба, чтобы показать ему некоторые из Наших знамений, из Заповедной мечети в мечеть Аль-Акса… (Коран, 17:1). ● Клянусь звездой, когда она падает…» (Коран, 53:1)
а также поясняет скрытые в том вознесении совершенства Мухаммада (Мир Ему и Благо), и находящуюся среди тех совершенств Пророческую Миссию Ахмада (Мир Ему и Благо), многие тайны Господства Всевышнего, содержащиеся в той Миссии. И доказательства этого “Слова” основаны на твёрдых аргументах. На каком бы уровне ни находились люди, которые его видят, в изумлении перед ним они принимают, что вопрос вознесения, являющийся далёким от понимания, это “Слово” излагает так, как нечто нужное и необходимое. И особенно оно так красиво описывает пять из пятиста плодов, находящихся на кончиках ветвей того светлого дерева вознесения, что тот, у кого есть хотя бы частица вкуса и разума, влюбится в них.
Приложение В “Пяти Пунктах” отвергая возражения современных философов, направленные против такого чуда Пророка (Мир Ему и Благо), как “раскалывание Луны”, показывает, что для свершения этого события нет ни одного препятствия. И в конце, в пяти предложениях, коротко доказывает, что раскалывание Луны имело место. Показывает это чудо Ахмада (Мир Ему и Благо) подобно солнцу.
ТРИДЦАТЬ ВТОРОЕ СЛОВО
Состоит из трёх разделов.
ПЕРВЫЙ РАЗДЕЛ.
Доказывает самую важную истину сотен аятов Корана, касающихся Единобожия, изложенную в таких аятах, как:
لَوْ كَانَ فٖيهِمَٓا اٰلِهَةٌ اِلَّا اللّٰهُ لَفَسَدَتَا
«Если бы на них (на Небесах и на Земле) были иные божества наряду с Аллахом, то они разрушились бы» (Коран, 21:22).
и доказывает это в таком виде, что показывает путь многобожия и неверия абсурдным и невозможным. Изгоняет это неверие и многобожие изо всех “уголков” Вселенной. Объясняет, что есть столько доказательств Единобожия, сколько всего существует частиц. Изъясняет это с помощью логических бесед-примеров. В приложении к этому разделу имеется несколько вопросов, которые, будучи истиной, являются более прекрасными и обширными, чем самая прекрасная и широкая поэтическая иллюзия.
ВТОРОЙ РАЗДЕЛ.
Устраняет неуверенность и сомнения, возникающие относительно секрета Единства и Единственности (Аллаха), истина которых изложена в аятах:
قُلْ هُوَ اللّٰهُ اَحَدٌ ۞ اَللّٰهُ الصَّمَدُ «Скажи: Он – Аллах Единый, ● Аллах Самодостаточный» (Коран, 112:1-2). И решительно отвергает возражения заблудших, направленные против тех, кто исповедует единобожие. Ещё лучше, чем в первом разделе, показывает чудесные доказательства Единобожия, изложенные в аятах Корана. На одном ясном примере доказывает одновременное и мгновенное управление всеми вещами и процессами Одним-Единственным Творцом, что является великой истиной Корана. Вынуждает сердце покориться и придаёт разуму убеждённость.
И особенно перед заключением этого “Второго Раздела”, в конце второго вопроса, прекрасно доказывается, что от Пресвятой Божественной Сути ничто спрятаться не в силах, ни какая вещь не может от Неё укрыться; ничто для Всевышнего не может оказаться далёким, никто, не обретши некого святого множества не в силах приблизиться к Нему; и в Его Господстве и правлении ни одно дело не препятствует другому, и ни одно место не может остаться без Его присутствия; повсюду находятся проявления Его всевидящих и всеслышащих Слуха и Зрения; цепи вещей представляют собой словно провода, нервы для молниеносного распространения Его повелений, причины и средства являются для Него только лишь внешней завесой; не находясь ни в одном месте, Он везде присутствует Своими Знанием и Могуществом, и Он не нуждается в том, чтобы занимать какое-либо место или пространство; и такие вещи, как расстояние, сложность и различные завесы уровней созданий не являются препятствиями для Его близости, управления и контроля; а также качества, присущие тому, что материально, вероятно, плотностно и множественно никак не могут приблизиться к Подножию Его Славы, и Он свободен, пречист, независим и пресвят от изменений и превращений, от деления и нахождения в определённом месте.
В заключении этого “Второго Раздела”, на арабском языке, с переводом, излагается много важных вопросов, касающихся секрета Единобожия. В особенности там говорится о тайне изменения, превращения, разрушения и восстановления огромной вселенной, создания Великого Воскресения и Судного Дня для расчёта с человеком по его делам.
ТРЕТИЙ РАЗДЕЛ.
Посредством сопоставления излагает одну важную истину сотен аятов Корана:
وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَٓا اِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ۞ وَ اِنَّ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ لَهِىَ الْحَيَوَانُ
«А земная жизнь – всего лишь наслаждение обольщением (Коран, 3:185). ● А Последняя обитель – это настоящая жизнь» (Коран, 29:64).
И показывает, насколько ужасные результаты приносит мирская жизнь для заблудших людей, и какие прекрасные плоды и итоги несёт она для людей, следующих прямым путём. В особенности показывает, какие плоды в этом мире и в потустороннем несёт любовь, насколько они мучительны для заблудших и насколько приятны для обладателей истинной веры. Некоторые наши внимательные братья в отношении этого “Третьего Раздела” сказали: “Если другие темы “Рисале-и Нур” являются звёздами, то эта – солнце”. Другой же брат им в ответ сказал: “Каждая тема “Рисале-и Нур” в своём мире и на присущем ей небе истины является неким солнцем. Эти темы для тех, кто далёк – звёзды, для тех, кто близок – солнца”.
ТРИДЦАТЬ ТРЕТЬЕ СЛОВО
سَنُرٖيهِمْ اٰيَاتِنَا فِى الْاٰفَاقِ وَفٖٓى اَنْفُسِهِمْ حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ اَنَّهُ الْحَقُّ اَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ اَنَّهُ عَلٰى كُلِّ شَىْءٍ شَهٖيدٌ
«Мы покажем им Наши знамения по свету и в них самих, пока им не станет ясно, что это есть истина. Неужели не достаточно того, что твой Господь является Свидетелем всякой вещи» (Коран, 41:53).
Тридцать три “Окна”, разъясняющие истины тридцати трёх аятов. Они достойны быть тридцатью тремя брошюрами, но поскольку были написаны очень спешно, каждое из этих занимающих страницу или полстраницы “окон” обладает сутью, заключающей в себе целую брошюру и имеет такую же силу. Однако, к сожалению, “окна”, находящиеся в начале, остались сокращёнными, но, постепенно расширяясь, “окна” второй половины стали более ясными.
СИЯНИЯ
Маленький поэтический сборник, или собрание стихов для учеников “Рисале-и Нур”.
ОТВЕТ АНГЛИКАНСКОЙ ЦЕРКВИ
Лекция, проходившая в Университете
г. Анкары в ноябре 1950 г